第三百三十七章:天遁杀剑,化血炼法
五岭山本身就是灵气充沛之地，又是丹阳宫与影魔教两宗对峙区域，被萧山真人镇守此地数百年，组成七条四阶灵脉，拱卫红莲洞府。
而红莲洞府本身的护山大阵，并不会比丹阳宫宗门护山大阵来得更容易攻克，再与七条四阶灵脉呈现互为犄角之势，彼此呼应，整个防御阵势犹如铜城铁壁。
就是凭借这样的地利，再加上整个丹阳宫宗门力量全盘压上，方才可以北拒以影魔教为首的北十七宗五年，不落下风。
防守的一方借助地利总是比进攻的一方更有优势的，数位紫府修士躲避在护山阵法里面，就算是金丹真人修士也不敢硬闯，高阶修士陷入大阵当中身死道消，这种事在通玄界可谓是古今有之。
大型群山五岭山内土垒山一役，张烈连杀北十七宗二十九位修士，其中有九人是紫府修士，做完这件事后，张烈也知道北十七宗不会再跟自己讲究金丹真人修士不会对下阶修士轻易出手的隐性规则，立刻警觉无比的遁逃回己方七条灵脉，休养生息，避过风头。
刚极易折，强极则辱，张烈本身也并不想在本宗众修士之间风头过盛，经过这样一场战役，伪装身负重伤纳影藏形闭关十年，才更符合大家的心理预期。
四阶灵脉之内，山峰之间，一名年轻道人盘膝吐纳炼气，温养着自己面前的灵幡。
太阴白骨幡当中隐藏着一股剑气，幡中藏剑，剑在幡中，张烈早就察觉到这一点了，也渐渐明白了玄月教魔修的设计，以太阴白骨幡统御阴灵众鬼，修博，以其中这口孕养的剑气修纯，太阴白骨幡早就已经可以晋升五阶法器，从入手的那一日起，它的祭炼就已经趋于圆满了，只是张烈一直都有意识得压制着它。
因为他要在这个过程中，向那剑气之内打入自己所修炼的道法：太昊金章·斩魔飞剑。
“太阴白骨幡是凭借杀戮众生，游走于幽冥地狱间，养出一口蕴含惊人杀戮毁灭意境的剑器，的确是很厉害了，但比之斩魔飞剑，却还是失之于道法天成。”
“我要结合天杀、地杀、人杀，无边杀意凝成此剑，比之单纯的杀戮众生，毫无疑问要威力更强。”
心中这样思索着，坐于崖边的道人双手控印转诀，形成一枚枚符篆不断凝聚，而后被其接连打入面前的太阴白骨幡。
按照太阴玉册上原有的设计，这口幡中杀剑仅是人杀之剑，而张烈却要借助斩魔飞剑的道法，培养出一口三杀之剑，这样的设计固然是令威力激增了，可是让炼制难度也同比提升。
如果没有玄月教一众魔修，已经事先打下极好的根基，就算张烈，他也并不敢抱有如此狂妄的想法，现在却是顺势而为，玄月教一众魔修打基础，张烈求精进。
五岭山红莲洞府之外，七条四阶灵脉，作为萧山真人的十四弟子，张烈有资格独领其中一条，本来他还有些资历太浅，功勋不足，但是经过这五年宗门战争后，这方面的短板也补上了。
但张烈并没有选择这七条四阶灵脉中的任何一条，仅仅只是要求了寄居的权限——这些灵脉之上都有盘踞已久的宗门家族，与其这个时候争，不如屈身守分，以待天时。
张烈的不争，让那些占据灵脉的家族都对其好感上升，各自划出一片洞府区域，让张烈拥有了永久居住权限。
这段时间张烈居住在元泽峰的灵脉内，因为与元泽峰的李家修士较为相熟，同时也是因为元泽峰上有地火阴脉，可以借助地火之力。
花费数日时间，将大量的斩魔飞剑符篆打入太阴白骨幡之内后，灵幡震动不休，似乎难以负荷其中的气机转化。
张烈见此站立起身，将灵幡留在山峰之上，承受苍天气机，在施展道法之前他是已反复推演过的，两种剑器的内部符篆体系虽有冲突，但绝对不至于无法负荷。
将太阴飞剑炼化为斩魔飞剑，这是自身以太昊金章道法吞噬融合太阴玉册道法的必然途径，哪怕将那口飞剑炼废了，毁弃这件本命法器，自身也绝不能后退，否则就是本心当中认为自身所传承的太昊道统，不及太阴玉册道法。那时，道行大损都是轻的。
走下悬崖踏上虚空，脚下自生出五色云气，张烈在这云气承载之下，向下方飞遁，来到山体内的一处石洞当中。
石洞内简陋粗糙，似是刚刚开凿出来没有多久，地面下陷成多处一丈方圆的坑穴，一尺三分三，坑内血肉狼藉，浓浊的血液正微微鼓涨翻滚，彷佛这地下有薪柴燃烧，而这里是一锅将开的血肉羹汤。
这样的血坑，石洞内足足有十三处之多，其中最中央处的那处径三丈，里面正以血汤沸煮着天煞魔尸。
十三血坑，此为古魔道法化血炼法！
虽然之前一直都告诫自己，魔法邪术仅仅是用，不可沉迷，但是在实战当中实证过天煞魔尸的威力后，张烈也不得不赞叹古魔道法的奇诡凶异绝伦威力。
刚好在造化魔经当中，有关于化血炼法的记载，而其中最核心的十二具紫府境修士尸体，经土垒山一役后自己已经凑足。
化血炼法建立十三座血坑以地火为基，以高阶修士尸体为柴，凭精妙禁法联结元气，使精纯尸道元息在这十三座血坑内互通往来，对于培育炼尸元气别有奇效！
“一方面，我要借助这炼尸之术，提前感受金丹大道，借他山之石攻玉增加自身道法积累。另一个方面，从今日起我诵读太昊金章的时间要再增加一个时辰，避免沉迷魔道不可自拔。”
道高一尺，魔高一丈，张烈虽然修炼魔法，贪图魔功威力，但他心中非常清楚，正道是以前期的忍耐苦修换取日后道途上的一日千里再无瓶颈天堑，魔道则是以前期的一日千里，导致后期道途每一日均可能面对难以逾越的鸿沟。
就如人登山，正道行走于山道百转千回，却终究有路可寻，魔道行于绝壁直上直下，不绕弯路，可是行于半途却极有可能上天无路，下地无门！