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第一百九十五章 辐射?
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沈渊早就意识到戏命师这个紫色称号极为不凡。
  命运引导就不用说了,沈渊曾数次依靠命运引导渡过危机,甚至以这一项能力再加上尸骸上帝的位格加持,成功骗过了身为瀛洲神系之主的天照。
  但命运引导最大的缺陷便是,其成功率受到了位格、境界等众多方面的影响,其本质上是一个概率游戏。
  哪怕沈渊现如今的明神境界,想要完全引导一位超凡者的命运,都是极为困难的。
  就像是沈渊控制一个人上街去炸鸡店买份炸鸡,若是那个人今天本身没有上街的想法,沈渊凭空让他生出去街上买份炸鸡这个念头的概率就会很低。
  可若是那个人本身就准备出门,再加上一些肚子饿的因素,买炸鸡这件事情的概率便会极大增加。
  沈渊之前以低境界面对镇国公、天照之时,都是通过命运引导影响他们的一些想法,而并非是直接干涉。
  但在今天的局势之下,镇国公、库克两人的境界都远比沈渊要高得多,再加上双方彼此之间都有一定程度的信息了解,所以命运引导所能发挥出的余地极为有限。
  所以,沈渊选择了戏命师的第二个特性种因得果!
  种因得果这一项强大的能力沈渊也曾使用过,只不过那一次是被动感受。
  他交给了艾妮薇娅奥术天赋,种下了艾妮薇娅渎神的因,得出的果便是以异端审判所副所长克劳恩为首的教廷一行人暗中来到南星城。
  这是种因得果这一项特性第一次帮助沈渊,加入了教廷一行人这个变量,沈渊依靠信息差优势将国运的锅甩给了教廷。
  但严格来说,被动接受种因得果的信息并非是真正使用这一项强大的能力。
  沈渊真正感受到这一项能力强大之处,是在踏入明神境界之后的半个月时间里,消化脑海中超凡知识所得到的感悟。
  在超凡知识所传承的诸多超凡路径之中,沈渊见到了一些极为特殊的超凡路径。
  大汉的相师、教廷的先知、瀛洲的斋王、印第安的萨满祭司...这些特殊的超凡之路虽然各有差别,但在一点上他们却极为相似。
  那就是他们或多或少,都涉及到一些因果命运的相关知识。
  相师重因果、先知窥命运、斋王倾听神谕指引、萨满祭司遵循死亡轨迹...这些特殊的超凡体系知识虽然堪堪只到明神境界,但却让沈渊对于因果命运有了极为深刻的认知。
  依靠着这些众多关于因果命运的超凡知识,沈渊终于明悟了种因得果的本质。
  以自身为引导种下因,才能得到想要的结果。
  在之前的那一场戏剧之中,天地之炁的异象是因、纯阳之火是因、熔炉火种是因,甚至于镇国公的到来是因、上一次国运金龙的现身也是因...无数的因汇聚在一起,才结成了让镇国公产生误判的果。
  沈渊元神之躯立于教堂内,身上并没有穿着那件极容易被辨认的大罗法衣,而是显化出一身黑色的长袍。
  俊秀的面容上,右眼佩戴着闪烁着微光的单片眼镜,脸上依旧是那一抹意味深长的神秘笑容。
  “让镇国公产生误判,认为有洞天福地勾结教廷是果,从而心生怒火杀死库克。
  但镇国公含怒杀死库克这件事情,又未尝不是因呢?”
  飘渺的话语在教堂之中回荡,沈渊迈动脚步缓缓走向了艾妮薇娅所在的方向。
  ......
  匆匆赶来的温特红衣大主教,亲眼目睹了镇国公杀死库克牧师长的过程。
  原本温特红衣大主教对镇国公设局伏杀前往南星城的库克牧师长此事,表示一定的怀疑。
  毕竟在到达大汉之前,温特红衣大主教曾代表教廷与镇国公有过短暂的会面。
  尽管只是初步的试探交流,但温特能感觉到镇国公确实有坐下来好好商谈的想法。
  原本所定下的两国会谈,也被定在了明天觐见大汉女帝之后的晚宴上。
  对于这个结果,双方都颇为满意,正常来说镇国公根本没有必要在这个时间段对伏杀库克牧师长在这位使团成员。
  但此刻事实的真相却清晰地摆在眼前,温特能清楚地看到库克牧师长被捏碎的头颅,四散飞溅的脑浆与大片惨白的碎骨向着四周散落。
  在库克坠向地面的那具无头尸体上,他甚至注意到那依旧残留着活性的蠕动血肉。
  “镇国公!你竟敢谋害教廷使者!”
  暴怒的吼声从温特红衣大主教口中发出。
  这位长老教团的成员之一,执掌一个大型教区的教廷高层身上爆发出惊人威压。
  南星城好不容易恢复平静的天空刹那间风云变色,圣洁的光辉以温特红衣大主教为中心,向着整片天地开始蔓延。
  象征着圣洁的白色侵蚀了原本的大地,地面、房屋、街道都被铺上了一层温暖圣洁的白色,像是教会画师笔下的简单而又充满幻想的天堂世界。
  白色的笔墨,将一切赋予了神圣的含义。
  在这一片闪耀着圣洁光辉的大地上,若有若无的圣歌于虚空之中回荡,像是为崇高的存在献上敬意。
  仅仅是片刻,整座南星城便被那圣洁的白色所笼罩,置身于此地仿佛踏入了传说之中的天国圣地。
  站立在艾妮薇娅身旁,沈渊能清楚地感知到随着白色笼罩大地,这一片天地似乎与一方他无比熟悉的世界产生了一丝若有若无的联系。
  那是...天堂世界!
  而在那立于天空之上,温特大主教仿佛是这片天地的主宰,一念之间便可改天换日重塑规则。
  圣域!
  这是教廷超凡体系之中的第六境界,足以堪比大汉修行体系之中的外劫。
  不同于外劫之境中,大汉的修行者需要历经劫难磨砺成就阳神,圣域强者所走的是一条完全截然不同的道路。
  教廷体系之中所有的超凡者都将自身视为上帝的仆从,对上帝献上自身虔诚的信仰。
  当到达第六境时,所有超凡者会根据自身信仰以及对天堂的认知,从而开辟出圣域。
  在直观战斗层面,圣域或许不如阳神强大,但圣域有一点优势是阳神强者永远无法比拟的。
  那就是因信仰与对天堂世界认知而诞生的圣域,在某种程度上近似于地上神国的雏形,是上帝意志的延伸。
  在教廷的巅峰时期,受到神之恩宠的强者,其圣域可以借助上帝的力量化作地上神国的一部分,实力暴涨足以堪比第七境的洞天地仙。
  当然,这样的力量并非没有代价。
  踏上教廷超凡体系的代价便是,圣域已然是世间一切信徒的尽头。
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